起首：集聚 作家：刘秉光
贾宝玉被历代红学家认作是“封建家庭和封建轨制的抵御者”，尽管他反对封建礼教和封建婚配，但是他却不反对漂亮的女东说念主和柔媚的男人，不反对性爱。还莫得成婚的贾宝玉，在性爱方面却作念到了“男女通吃”，姿色万千，他除了与我方房里的丫鬟们保持“云雨”筹商外，还对其他漂亮的女东说念主实行“意淫”；除了对“柔媚温暖”的男人施展出“留念”和“羡爱”外，还与相互间互相爱悦、勾引的男人保持着“同道”筹商，精彩演绎了贾宝玉在性爱方面的四种格式。
一、与丫鬟们的“云雨”筹商
按照贾府的措施：在爷们长大之前，就赶早的放几个年齿稍大的漂亮丫鬟到爷们屋里，在治理爷们的闲居出行起居之余，随时罗致爷们的性实践和性发泄。袭东说念主即是贾母出于这种酌量才被刻意安排到行将长大的贾宝玉的房里去的。贾宝玉梦中被警幻仙子传授了“云雨之事”的“淫训”后，天然在梦中与警幻仙子的妹妹“柔情缠绵，软语和缓，死活与共”，有了“儿女之事”，甚而出现了“梦遗”，但这些毕竟是在作念梦。梦醒后，贾宝玉以为梦中云雨不够过瘾，念念让“梦念念照进践诺”，于是“强袭东说念主同领警幻所授云雨之事”。袭东说念主也知说念“伺候”主子是我方责任的枢纽部分，是理所天然的，便“和宝玉偷试一番”。
碧痕本是挑升隆重汲水伺候贾宝玉沉溺的二等丫鬟，却也与袭东说念主同样履行了这种圣洁责任。贾宝玉与碧痕的“云雨”之事，曹雪芹天然莫得径直写到，但在第三十一趟通过晴雯之口向大家作了顶住：“还难忘碧痕应对你沉溺，足有两三个时间，也不知说念作什么呢。咱们也不好进去的。自后洗收场，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上皆汪着水，也不知是何如洗了，笑了几天。”沉溺能洗到床上去，可见贾宝玉关于和女东说念主作念爱已经蛮千里醉的。
二、对漂亮女东说念主的“意淫”时刻
贾宝玉房中的几个丫鬟远不行餍足他那“泛爱”精神和“爱红的差错”，但是他体内不断激增的荷尔蒙和不断增强的期许，老是要以某种格式得以开释和宣泄的，于是贾宝玉对漂亮女东说念主“意淫”格式也就产生了。“意淫”是指异性间因为景仰对方而引起的一种性幻念念和性温暖，是一种精神上的性爱。
演义中屡次提到贾宝玉的这种“意淫”时刻：如贾宝玉闻到林黛玉黛玉“令东说念主醉魂酥骨”的体香时，便忍不住“一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物”；用史湘云洗过脸的水来洗脸；可爱吃女孩子脸上和嘴上的胭脂；见到鸳鸯颈部的皮肤皑皑，便“不住用手摩挲”；见到薛宝钗“肌肤丰泽”，相配是看到她那“皎皎的一段酥臂”时，不觉动了真贵之心，偷偷念念到：“这个膀子要长在林妹妹身上，能够还得摸一摸……”；看到母亲的丫环金钏儿在打磕睡时，就向前“把她耳上戴的坠子一握”，还把我方“荷包里带得香雪润津丹掏出来向金钏儿口里一送”；看到晴雯与芳官嬉闹时，上床来膈肢晴雯；……
“意淫”是贾宝玉对年青璀璨女性的一种本能的爱悦和性意志的投射。它既不像西门庆那样龙蹲虎踞的趴在女东说念主身上发泄性欲，也不同于柏拉图式的“精神恋爱”，它莫得达成男女之间着实酷爱上的性斗争，仅仅在体魄和灵魂之间奥秘的找到了一个“均衡点”，使贾宝玉受压抑的性神色获取了某种餍足。贾宝玉对漂亮女东说念主的这种“意淫”格式号称草创。
三、对绚烂柔媚男人的“羡爱”深切
贾宝玉不仅可爱对女子实行“云雨”和“意淫”，同期他还对他所赏玩的同性男人流透露羡爱之情。喜好男色，动“断袖之宠”，是少数贵族总揽阶层中男性的一种顶点丑恶、腐臭的生涯立场，贾宝玉就有这种深爱。第九回中写贾宝玉和秦钟到家塾上学时，不好好念书，却相识了两个“生得柔媚风致”的厚情的小学生，免不了“绻缱真贵”，甚而为了他们争风厌烦，大闹学堂，时势念念当火爆。
要是说贾宝
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