开始：汇注　　作家：刘秉光

　　贾宝玉被历代红学家认作是“封建家庭和封建轨制的反水者”，尽管他反对封建礼教和封建婚配，但是他却不反对漂亮的女东谈主和柔媚的男人，不反对性爱。还莫得成亲的贾宝玉，在性爱方面却作念到了“男女通吃”，神情万千，他除了与我方房里的丫鬟们保持“云雨”关连外，还对其他漂亮的女东谈主实行“意淫”；除了对“柔媚温顺”的男人施展出“留念”和“羡爱”外，还与相互间互相爱悦、蛊惑的男人保持着“同道”关连，精彩演绎了贾宝玉在性爱方面的四种形貌。

　　一、与丫鬟们的“云雨”关连

　　按照贾府的章程：在爷们长大之前，就趁早的放几个年事稍大的漂亮丫鬟到爷们屋里，在经管爷们的平日出行起居之余，随时秉承爷们的性实践和性发泄。袭东谈主便是贾母出于这种研究才被刻意安排到行将长大的贾宝玉的房里去的。贾宝玉梦中被警幻仙子传授了“云雨之事”的“淫训”后，诚然在梦中与警幻仙子的妹妹“柔情预备，软语和顺，互为表里”，有了“儿女之事”，甚而出现了“梦遗”，但这些毕竟是在作念梦。梦醒后，贾宝玉合计梦中云雨不够过瘾，思让“梦思照进实践”，于是“强袭东谈主同领警幻所授云雨之事”。袭东谈主也知谈“伺候”主子是我方使命的垂危部分，是理所天然的，便“和宝玉偷试一番”。

　　碧痕本是罕见精致汲水伺候贾宝玉陶醉的二等丫鬟，却也与袭东谈主通常履行了这种圣洁使命。贾宝玉与碧痕的“云雨”之事，曹雪芹诚然莫得径直写到，但在第三十一趟通过晴雯之口向民众作了嘱托：“还记起碧痕应答你陶醉，足有两三个技艺，也不知谈作什么呢。咱们也不好进去的。其后洗完结，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上齐汪着水，也不知是怎样洗了，笑了几天。”陶醉能洗到床上去，可见贾宝玉关于和女东谈主作念爱还是蛮沦落的。

　　二、对漂亮女东谈主的“意淫”妙技

　　贾宝玉房中的几个丫鬟远不可倨傲他那“泛爱”精神和“爱红的破绽”，可是他体内不休激增的荷尔蒙和不休增强的空想，老是要以某种形貌得以开释和宣泄的，于是贾宝玉对漂亮女东谈主“意淫”形貌也就产生了。“意淫”是指异性间因为钦慕对方而引起的一种性幻思和性关心，是一种精神上的性爱。

　　演义中屡次提到贾宝玉的这种“意淫”妙技：如贾宝玉闻到林黛玉黛玉“令东谈主醉魂酥骨”的体香时，便忍不住“一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物”；用史湘云洗过脸的水来洗脸；心爱吃女孩子脸上和嘴上的胭脂；见到鸳鸯颈部的皮肤白净，便“不住用手摩挲”；见到薛宝钗“肌肤丰泽”，极度是看到她那“结拜的一段酥臂”时，不觉动了赈济之心，悄悄思到：“这个膀子要长在林妹妹身上，省略还得摸一摸……”；看到母亲的丫环金钏儿在打磕睡时，就向前“把她耳上戴的坠子一执”，还把我方“荷包里带得香雪润津丹掏出来向金钏儿口里一送”；看到晴雯与芳官嬉闹时，上床来膈肢晴雯；……

　　“意淫”是贾宝玉对年青秀好意思女性的一种本能的爱悦和性坚决的投射。它既不像西门庆那样龙蹲虎踞的趴在女东谈主身上发泄性欲，也不同于柏拉图式的“精神恋爱”，它莫得兑现男女之间委果意旨上的性构兵，仅仅在身段和灵魂之间玄机的找到了一个“均衡点”，使贾宝玉受压抑的性激情获取了某种倨傲。贾宝玉对漂亮女东谈主的这种“意淫”形貌号称草创。

　　三、对秀雅柔媚男人的“羡爱”露馅

　　贾宝玉不仅心爱对女子实行“云雨”和“意淫”，同期他还对他所赏玩的同性男人流理解羡爱之情。喜好男色，动“断袖之宠”，是少数贵族总揽阶层中男性的一种极点丑恶、蜕化的生存气魄，贾宝玉就有这种青睐。第九回中写贾宝玉和秦钟到家塾上学时，不好好念书，却相识了两个“生得柔媚风骚”的厚情的小学生，免不了“绻缱赈济”，甚而为了他们争风妒忌，大闹学堂，局势思当火爆。

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　　如若说贾宝

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